2ème scrutin des catéchumènes

Prions pour nos catéchumènes de notre paroisse qui se préparent à recevoir les sacrements de l’initiation chrétienne et qui auraient dû vivre leur deuxième scrutin en ce jour : Adélie, Zuleika, Frédérique, Dienaba, Tabera, Gaëtan, Angèle, Jakub, Emilienne, Gaël, Ophélie, Xuan, Richard, et Stella.

Homélie et prière universelle du 22 mars 2020

Homélie du père Louis :

Prière universelle :

  1. Prions pour que la lumière de ta paix et de ta sagesse resplendisse sur les hommes et les femmes engagés dans ton Eglise : que leurs actes et leurs paroles fassent fleurir l’amour partout autour d’eux.

Seigneur, nous te prions

Refrain :

  1. Prions pour que la Bonne Nouvelle de l’Evangile se répande au plus profond du cœur des personnes qui cherchent le sens de leur vie, et pour ceux qui traversent la nuit noire de la désespérance. Que ta lumière les appelle et les guide au long de leur parcours.

Seigneur, nous te prions.

Refrain :

  1. Prions pour que la lumière de ta présence veille sur les personnes qui vivent seules par choix ou par obligation.

Seigneur, nous te prions.

Refrain :

  1. Prions pour tous ceux qui seront baptisés dans le temps pascal et pour ceux qui les accompagnent dans ce chemin de foi, d’espérance et de charité. Seigneur, éclaire leur marche dans ton chemin de toujours.

Seigneur, nous te prions.

Refrain :

  1. Tu as guéri des malades et consolé ceux qui souffrent. Pour ceux qui subissent cette pandémie et pour tous ceux qui traversent cette épreuve, que chaque jour recule tout ce qui nous sépare les uns des autres. Sois lumière et signe d’espérance.

Nous te prions.

Proposition diocésaine de prière

(à mettre en oeuvre chaque jour ou chaque semaine personnellement, en couple ou en famille).

Ne pas hésiter à aménager un lieu (croix, icône, image de Marie, bougie)

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

Choisir éventuellement un chant

Lire l’évangile du jour (https://www.aelf.org)

Ecouter le commentaire de l’évêque, prêtres, diacres, consacrés ou laïcs du diocèse
(https://diocese92.fr)

Partage d’intentions

Prière diocésaine 

Seigneur,
toi qui veilles sur chacun de tes enfants,
Nous nous confions à toi !
Fais à notre temps la grâce de la guérison.
Viens en aide aux malades, aux soignants et aux familles en deuil.
Rends-nous attentifs aux personnes isolées,
fragiles ou découragées.
Fais grandir en nous la foi, l’espérance et la charité.
Par l’intercession de la Vierge Marie,
Notre-Dame de Boulogne, Notre-Dame de Bonne Délivrance,
Notre-Dame du Perpétuel Secours,
de sainte Geneviève et de de tous les saints,
fais de nous, dans la force de l’Esprit,
des témoins de la Lumière, ton Fils ressuscité. Amen !

Notre-Père

Je vous salue Marie

Signe de croix final

Proposition diocésaine de prière_v2

Le diocèse sur les réseaux sociaux : https://www.facebook.com/92catholique/videos/2883067931761327/  

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Brèves de l’évêché

DIACONIE

A la suite de l’appel du Pape en 2015 de nombreuses actions ont été menées dans le diocèse pour accueillir et accompagner réfugiés et demandeurs d’asile.

Rencontre de tous les acteurs engagés dans l’accueil et l’accompagnement des réfugiés et demandeurs d’asile.

Pour permettre à tous les acteurs engagés dans ces initiatives de se retrouver, un temps de rencontre est organisé à la Maison Diocésaine, le jeudi 28 mai 2020 de 19h à 22h30, en présence de Mgr Rougé. Cette rencontre a pour objectif de partager les expériences vécues et d’identifier les besoins de soutien des différents acteurs.

Contact : Bertrand Arrou – refugies@diocese92.fr

PRIERE DE GUERISON ET DE DELIVRANCE

Mgr Rougé invite tous les fidèles du diocèse à participer à la prière de guérison, de délivrance à la cathédrale de Nanterre le dimanche 29 mars 2020 de 15h à 17h. Un temps d’enseignement sera proposé, suivi de la prière de guérison et de délivrance et une adoration eucharistique. Les prêtres du diocèse seront présents pour donner le sacrement de réconciliation pendant la célébration.

RECRUTEMENT

Le diocèse de Nanterre recherche :

 Un(e) assistant(e) pour le Vicaire Général : https://diocese92.fr/offres-d-emploi-assistant-e-du-vicaire-general

 Un(e) assistant(e) de l’Evêque : https://diocese92.fr/Assistant-e-de-l-Eveque

 Un(e) assistant(e) pour son service Chancellerie : https://diocese92.fr/Offres-d-emploi-Assistant-e-de-Chancellerie

 Un(e) délégué(e) adjoint(e) salarié(e) pour le service diocésain du catéchuménat des adultes : https://diocese92.fr/Offres-d-emploi-catechumenat-adultes

Un(e) graphiste en stage : https://diocese92.fr/stage-graphiste

 Un(e) administrateur système et réseau en stage : https://diocese92.fr/offre-de-stage-administrateur-systeme-et-reseau.

 Un(e) stagiaire en comptabilité : https://diocese92.fr/Offres-de-stage-un-stagiaire-en-comptabilite-alternance-possible

Fête de la présentation de Jésus au Temple

En la fête de la Présentation de Jésus au Temple, nous célébrons un mystère de la vie du Christ, lié au précepte de la loi mosaïque qui prescrivait aux parents, quarante jours après la naissance du fils aîné, de monter au Temple de Jérusalem pour offrir leur fils au Seigneur et pour la purification rituelle de la mère (cf. Ex 13, 1-2.11-16; Lv 12, 1-8). Marie et Joseph accomplissent eux aussi ce rite, en offrant – selon la loi – un couple de tourterelles ou de colombes.
En lisant les choses plus en profondeur, nous comprenons qu’à ce moment-là, c’est Dieu lui-même qui présente son Fils Unique aux hommes, à
travers les paroles du vieillard Siméon et de la prophétesse Anne. En effet, Siméon proclame Jésus comme « salut » de l’humanité, comme « lumière » de tous les peuples, et « signe de contradiction » parce qu’il dévoilera les pensées des cœurs (cf. Lc 2, 29-35).
En Orient, cette fête était appelée Hypapante, fête de la rencontre: en effet, Siméon et Anne, qui rencontrent Jésus dans le Temple et reconnaissent en Lui le Messie tellement attendu, représentent l’humanité qui rencontre son Seigneur dans l’Eglise.
Ensuite, cette fête s’est étendue également à l’Occident, développant surtout le symbole de la lumière, et la procession avec les chandelles, qui est à
l’origine du terme « Chandeleur ». Par ce signe visible, on veut signifier que
l’Eglise rencontre dans la foi celui qui est « la lumière des hommes » et l’accueille avec tout l’élan de sa foi pour apporter au monde cette « lumière ».

Fête du Baptême du Seigneur

Voici trois extraits du chapitre I de l’exhortation apostolique de St Jean-Paul II sur la mission des fidèles laïcs, qui pourraient nous aider à faire
davantage le lien entre le baptême de Jésus et le nôtre :
« Par le baptême chrétien nous devenons fils ou filles de Dieu, dans
son Fils unique, Jésus-Christ. Au sortir des eaux des fonts baptismaux, chaque chrétien entend à nouveau la voix qui fut entendue un jour sur les rives du Jourdain: «Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute ma faveur» (Lc 3, 22), et il comprend ainsi qu’il a été associé au Fils bien-aimé, en devenant fils adoptif (cf. Ga 4, 4-7) et frère du Christ. » (n°11)
« …un nouvel aspect de la grâce et de la dignité du baptême: les
fidèles laïcs participent, pour leur part, à la triple fonction de Jésus-Christ:
sacerdotale, prophétique et royale. C’est un aspect qui, certes, n’a jamais été
négligé par la tradition vivante de l’Eglise, comme on le voit, par exemple, dans l’explication du Psaume 26 que nous présente Saint Augustin: «David reçut l’onction royale. En ce temps-là, il n’y avait à la recevoir que le roi et le prêtre.
Ces deux personnes préfiguraient le futur roi-prêtre unique, le Christ (le mot «Christ» vient de «chrisma», qui signifie «onction»). Et notre chef n’a pas été seul à recevoir l’onction, mais nous aussi, qui sommes son corps, nous l’avons reçue avec Lui … Voilà pourquoi l’onction est donnée à tous les chrétiens, alors que dans l’Ancien Testament elle n’était le fait que de deux personnes seulement. Que nous soyons le corps du Christ, cela ressort clairement du fait que nous avons tous reçu l’onction et qu’en Lui nous sommes oints (christi) et Christ, parce que, d’une certaine manière, la tête et le corps forment le Christ dans son intégrité» (n°14).


Tous les baptisés sont invités à écouter une fois encore les paroles de
Saint Augustin: «Réjouissons-nous et remercions: nous sommes devenus non seulement des chrétiens, mais le Christ … Soyez dans la stupeur et la joie: nous sommes devenus Christ!»(n°17).